Esta tesis fue realizada en el marco del Programa de Maestría de Educación Física (ISEF Udelar), pretende problematizar el campo de las masculinidades en los clubes deportivos, específicamente en las prácticas del fútbol y la murga en un club de San Carlos. Esta investigación se realizó a partir de la puesta en práctica y entrecruzamiento de las configuraciones y dinámicas de los sujetos que están y asisten al club, las relaciones que allí se
construyen como campo de producción de masculinidades, y la visibilización de características institucionales, prácticas y agentes que disputan esas masculinidades. Aparecen algunas consideraciones que construyen la noción de una masculinidad hegemónica que surgen de diversas intersecciones de género, de clase social, de edad y de talento. xiste una fuerte relación temporal y espacial entre ambas prácticas, que
vinculan a actores locales de manera cotidiana con actores extra locales en las temporadas de
competencia. Con respecto a la relación temporal, se muestra con una intensidad alternada,
invernal para el fútbol y estival para la murga. La relación espacial se genera a partir de que
los clubes tienen una oferta sincrónica de fútbol y murga en sus sedes. Habitar esta sincronía
genera la necesidad de coordinar los momentos de ensayos murgueros con los momentos de
entrenamientos futbolísticos. En este espacio compartido se involucran las identidades
masculinas hegemónicas y las subordinadas. En este sentido; supone a los individuos como
agentes y necesariamente atravesados por distintas normas, reglas, valores e instituciones
(Connell, 1995). El autor sostiene el concepto de hábitus asociado a este espacio, donde los
hombres negocian su masculinidad en su vida cotidiana, lo que permite estudiar las
masculinidades en tensiones cotidianas entre agencia y estructura; objetividad y subjetividad
(1995). La etnografía me permitió ser parte de los colectivos del club y ocupar la sede, el complejo deportivo y el teatro de verano en conjunto con ellos. De esta manera, el compromiso corporal al habitar estos espacios, problematizar mi cercanía con el campo de estudio y poner en juego mi masculinidad. Identifiqué el discurso de la pasión a partir de una masculinidad paternal, una masculinidad oculta y una masculinidad futbolera, mediante parámetros heteronormativos, patriarcales, con la violencia y la espectacularización como vehículo de las conductas. Esta investigación contribuye en el campo de los estudios sociales y
culturales sobre el deporte, particularmente en los estudios sobre el género, las masculinidades y la diversidad sexual, así como al desarrollo de la Educación Física en la regional este.