Ponencia

Las mujeres indígenas y la lucha por los derechos de sus pueblos: la voz de Célia Tupinambá

Parte del Simposio:

SP.52: Caminos de Abya Yala: Intelectuales indígenas, movimientos etnopolíticos y propuestas desde el continente americano para un mundo en devenir

Ponentes

Vanessa Pastorini

Universidad de São Paulo

La historia de la colonización está marcada por relaciones asimétricas, en las que el relato oficial se construye únicamente desde el punto de vista del colonizador. Los tupinambá, principales articuladores de los intercambios establecidos con los navegantes durante el periodo colonial, son un ejemplo del malentendido interpretativo provocado por la perspectiva europea. Sin embargo, a pesar de más de quinientos años de funcionamiento de la maquinaria colonialista, la aparición en la escena pública de diferentes líderes indígenas ha ido cambiando el contexto brasileño. Uno de estos nombres es el de Glicéria Tupinambá, también conocida como Célia Tupinambá, descendiente de este pueblo que habitó todo el litoral brasileño y que es una de las personalidades intelectuales indígenas que viene trabajando para arrojar luz sobre la otra cara de la historia. La posición de Célia como estudiante de maestría en el Museo Nacional y como principal intermediaria en la restitución del manto Tupinambá son sólo algunas de las características que argumentan a favor de su papel protagonista en la lucha indígena brasileña contemporánea. Es interesante observar que, con respecto a su posición como artista, Célia es categórica al afirmar que esto es sólo un fragmento de su propósito principal, porque «lo único que realmente sé hacer es luchar por mi territorio». A partir de su texto «O território sonha» (El territorio sueña), publicado en la antología afroindia de Ubu (2023), la autora nos lleva a indagar sobre el verdadero lugar de la mujer tupinambá, haciendo un contrapunto con el presentado en la literatura clásica. Otro punto importante planteado por Célia es el lugar del territorio en el conocimiento ancestral y lo que éste representa para su pueblo. Dicho esto, esta presentación pretende analizar la interpretación del mundo propuesta por Célia Tupinambá, teniendo como base la aprehensión de su producción discursiva. Los principales puntos a discutir son: la importancia del sueño en la relación con la Tierra y la personificación de los seres naturales como parte de la cosmología Tupinambá; la comprensión del funcionamiento de la sociedad jerárquica de su pueblo, distinguida entre autogobierno y alto gobierno; y, por último, la relectura de hechos históricos como la propia antropofagia. Por último, a partir de estos elementos, pretendemos evocar la contribución de Célia Tupinambá a la comprensión más allá de los moldes occidentalizados, especialmente en lo que se refiere a su relación con la naturaleza, así como su papel intelectual como fundamental para releer la historia atribuida a su pueblo.