Ponencia

Historización sobre las guerras de agua entre las murgas cooperativas del concurso montevideano. El caso ‘Metele Que Son Pasteles’.

Parte del Simposio:

SP.7: Antropologías de las políticas culturales en nuestra América diversa

Ponentes

Cándida María Kamerbeek

Universidad de Buenos Aires

En la historia del carnaval montevideano, con la consolidación del orden social y el Estado uruguayo, las guerras de agua y los asaltos carnavaleros han sido desplazados tanto por los tablados formales y comerciales, como por los espectáculos de escenario.
Múltiples son las experiencias y posibilidades que propone la capital montevideana para vivir el mes del carnaval. Dentro del Concurso Oficial pocas de éstas propuestas implican el intercambio abierto y libre entre quienes se presentan en escena, las lógicas competitivas intentan acaparar todas las prácticas vinculares.
En el año 1998, tras un acuerdo entre el Taller Uruguayo de Música Popular y la Intendencia de Montevideo, surgió el Encuentro de Murga Joven, espacio que aunaba a las murgas compuestas por personas menores de 30 que, en general, no provenían de los sectores tradicionalmente vinculados con los festejos de febrero. Gracias a esta política cultural, que se consolidó con los años, surgió una nueva forma de realizar murga que legitimó las prácticas cooperativistas. Hijas del experimento no competitivo que propuso el Encuentro, algunas de estas murgas lograron ingresar al Concurso Oficial del Carnaval montevideano, hacerse visibles y pregonar sus costumbres, tal es el caso de la murga ‘Metele Que Son Pasteles’.
Los Pasteles, como se les conoce en carnaval, invitan -verano a verano- a participar de las llamadas ‘guerras de agua’. Con la intención clara de que nadie debe terminar seco, el propósito que pregonan es desmantelar la competencia sanguinaria para descargar las tensiones mientras construyen amistades.
En el presente trabajo construiré puentes entre las prácticas actuales de las murgas jóvenes que participan del concurso oficial de la capital uruguaya y los festejos de principios del siglo pasado, comenzando por historizar la consolidación del carnaval montevideano gracias a los aportes de Milita Alfaro. Con la intención de reconocer el impacto que el Encuentro de Murga Joven tuvo, y tiene, en el Carnaval Mayor de Uruguay retomaré observaciones de campo del verano 2023 e indagaré, mediante entrevistas, en experiencias pasadas que implican a les integrantes de ‘Metele Que Son Pasteles’. Es de mi interés reconstruir la apuesta lúdica del carnaval que pregonan quienes deciden terminar sus ensayos tirándose bombuchas y cómo ésta impregna no sólo sus propuestas estéticas y performáticas, sino que también sus formas de transitar la competencia carnavalesca.