Ponencia

El Pasado es débil

Parte del Simposio:

SP.62: Antropoéticas: As grafias enquanto gesto político, ético e poético.

Ponentes

Andrea Avendaño

Ides- UNSAM

En este trabajo quiero presentar notas hechas por medio de grabados que surgen a partir del texto de Michel Rolph Trouillot, antropólogo haitiano que escribe “Silencing the past”. Desde mi primera disciplina que son las artes visuales, quiero rescatar cómo la gráfica (dibujo, grabado, collage) ha permitido acrecentar mis reflexiones sobre el pasado de un grupo de niñxs pertenecientes a la comunidad haitiana que reside en el norte de la República Dominicana, con quienes he trabajado desde hace un año. Mi trabajo se basa en la relación de pedagogías antirracistas, el arte contemporáneo y la antropología. El silenciamiento de la historia de comunidades marginadas ha sido escrito por varios historiadores y antropólogos, sin embargo, en la discusión antropológica hay poco espacio para que este tema sea “visto”. Desde mi perspectiva como creadora el uso de ciertos materiales e imágenes permite relacionar la antropología con las artes visuales, al mismo tiempo me dan la oportunidad de crear una nueva manera de acercarme al trabajo de campo que debo realizar dentro de esta comunidad. La creación artística posiciona a los sujetos en un lugar que no requiere necesariamente de la palabra, pero sí permite una experiencia que expande las preguntas que se crean en conjunto, y esa actividad trasciende una categorización exacta, además de entregar un nuevo espacio de gran riqueza comunitaria. Una de las preguntas que he ido desarrollando con estas piezas en papel es ¿cómo hacer un trabajo de campo sobre un pasado oprimido y silenciado experimentando con materiales sobre estas palabras tan abstractas para los y las más pequeñas? Con estas obras gráficas propongo pensar que los elementos de la creación plástica están a disposición de la antropología de la experiencia para acercarme con mi investigación a una pedagogía decolonial, además apelo a la improvisación dentro de la creación, punto de apertura en un trabajo de campo. Todo esto se funda en la convicción que un proyecto creativo de arte contemporáneo puede ser un eje transformador en la experiencia educativa (política) de niñxs en contextos de marginalización.