El objetivo de la presentación será dar cuenta de la relevancia de las relaciones de hospitalidad y agasajo para la reproducción del ciclo climático anual, según mi trabajo de campo en la Puna oriental de la Provincia de Jujuy. La exposición constará de tres momentos. Primeramente, me propondré restituir cómo la relación entre cambios climáticos y prácticas religiosas fueron tratados en momentos nodales de la teoría antropológica y en ciertos tramos de la bibliografía etnográfica de la región Puna. Allí se marcaran puntos de relieve para situar la discusión en el interés por la relación entre ambiente y religión en antropología. En segunda instancia, comentaré una síntesis sobre cómo un colectivo católico laico nativo desarrolla sus prácticas devocionales vinculadas al andar del ciclo climático anual. Me centraré en describir la estructura general de las principales celebraciones desarrolladas en el marco parroquial durante la época seca y a lo largo de los años de trabajo de campo. Asimismo me detendré en las valoraciones y modulaciones asociadas a ella. El punto allí recaerá en sostener que las experiencias nativas resaltan constantemente la naturaleza hospitalaria de estos momentos, a través de ciertas etiquetas del comportamiento, definiendo una manera específica de caracterizar y relacionarse con las agencias a las cuales estas celebraciones se dedican (santos, tierra, difuntos). Este modo de anfitrionar, asimismo, es entendido como un medio privilegiado para contribuir a la marcha del ciclo climático local, que no se presenta como una causa sino como una consecuencia de las prácticas religiosas. Finalmente, presentaré una observación sobre la utilidad de los conceptos de «hospitalidad» y «cambios climáticos» para abordar el problema planteado, especialmente en espacios entendidos como «desérticos» o «áridos». Este proyecto investigativo se enmarca en la intención más abarcativa de contribuir al conocimiento de la diversidad religiosa en el territorio argentino sirviéndome de la descripción y análisis de experiencias campesino-indígenas de organizarse y vincularse con el mundo desde el amplio universo del catolicismo.