En este trabajo abordaré los sentidos que asume la audiencia para las docentes de un jardín de infantes que participan, desde el inicio de la pandemia, en un programa de radio de la Colectividad Boliviana de Escobar (CBE). Esta experiencia de participación, que continua hasta el presente, se enmarca en una investigación antropológica que comencé en el año 2019 en la localidad de Escobar -provincia de Buenos Aires-.
El trabajo de campo lo realicé principalmente en dos espacios: por un lado, en un jardín de infantes municipal al que asisten muchos niños y niñas cuyas familias son migrantes de origen boliviano y por otro lado, en una radio comunitaria y los mercados de la CBE. Cabe señalar que este espacio radial se encuentra ubicado en uno de los predios de la colectividad, en dónde muchas familias -cuyos hijos/as asisten al jardín de infantes- trabajan como feriantes, puesteros y/o changarines.
Durante el año 2020, como parte de mi labor de investigación, fui invitada a colaborar en la producción de un programa radial: “Educación y Comunidad”. Este programa comenzó en el 2019 de la mano de Gabriela Novaro, María Laura Diez, Julieta Ferreiro y Francisco Fariña en el marco de sus investigaciones con población boliviana en la misma localidad. Fue a partir de la pandemia, que el jardín de infantes comenzó a participar regularmente de las emisiones radiales. Por ello, me interesa reflexionar sobre el lugar que fue asumiendo la familia, el barrio y la comunidad, la colectividad en los numerosos audios que las docentes preparaban y enviaban quincenalmente para compartir en el programa. Considero que el abordaje de la comunidad en el contexto estudiado y en las situaciones relevadas puede brindar algunas pistas para repensar los sentidos de lo educativo y lo escolar en relación con los espacios, territorios y organizaciones en los cuales la migración tiene un amplio alcance. En este sentido, comunidad es un concepto que ha variado a la largo del tiempo en relación con las distintas perspectivas de la teoría y el análisis sociológico (Marinis, 2012). Desde el campo de la antropología y la educación numerosos autoras (Santillán, 2018; Neufeld, 2010; Mercado, 1986) han problematizado la noción comunidad educativa interrogando sus contornos, aquello que incluyo o excluye y por lo tanto su versatilidad. Se ha planteado la complejidad de su definición en las prácticas cotidianas para delimitar contextos, entornos, territorios, sujetos que intervienen, pero también la construcción de vínculos, lazos, compromisos, entre otros.