Este trabajo busca dar una visibilidad a los habitantes del páramo de Santurbán, ubicado en el departamento de Santander en Colombia, como actores del ecoturismo con el fin de realizar una reflexión sobre el ensamblaje de las relaciones socio-económicas condicionadas por lo ambiental, a partir de lo propuesto en la Teoría Actor-Red (TAR) de Bruno Latour (2008), entendiendo el ensamble como agencias humanas y no humanas construyen una red.

Para comprender cómo se teje esta red propongo a los actores y las mediaciones entre ellos en el Complejo Lagunas Negras, ubicado entre el municipio de Vetas y el corregimiento de Berlín, que hace parte del Complejo Páramos Santurbán Berlín CJSB, en Santander-Colombia, el cual lleva más de 10 años en proceso de delimitación, esto se debe a que el páramo se encuentra en medio de un contexto minero y agrícola, que ha llevado a que sus habitantes deban transitar de sus prácticas económicas tradicionales, que han sido reguladas e incluso prohibidas por el Ministerio de Ambiente y Desarrollos MADS de Colombia, para ejercer el ecoturismo, que es una actividad económica aprobada por el Estado. Por lo tanto, el ecoturismo como actividad económica es muy reciente, no tiene más de 5 años.

Por medio del plan laguna es que se puede visitar el complejo de lagunas negras, finca de propiedad privada, antes para la agricultura ahora destinada para el ecoturismo, debido a las directrices de delimitación del MADS. De acuerdo a lo propuesto por la TAR, abordaré a los actores y las mediaciones entre ellos en el complejo lagunas negras, que es el lugar donde emerge el ensamblaje, para ello, exploro en las relaciones de quienes trabajan como guías y habitan entre el corregimiento de Berlín y el municipio de Vetas para llevar a cabo los acompañamientos en el complejo, se aborda tanto su relación con el dueño de este predio, como los vínculos que se dan con los turistas.

En esta misma línea se propone a Ernesto Pérez, que es un personaje animado de la serie cuentitos mágicos de Señal Colombia, que es un canal de televisión abierta de difusión pública colombiano, y que tiene la misión de enseñar a cuidar los páramos, como actor no humano, frailejón y objeto, me aproximo a la TAR desde la materialidad, planteo a este personaje como parte de la red a partir de su lugar como souvenir y a su vez como la representación de un ser vivo. Así mismo la relación que guarda con los actores humanos. Finalmente, esta investigación también tiene la apuesta de ser una etnografía que pueda brindar un panorama de análisis, desde la antropología del ecoturismo en el páramo de Santurbán