Ponencia

Entre penínsulas: procesos socioculturales e identidad entre migrantes yucatecos radicados en Baja California, México

Parte del Simposio:

SP.60: Migración y parentesco en Latinoamérica

Ponentes

Pedro Antonio Be Ramírez

Universidad Autónoma de Baja California

Los procesos migratorios son parte explicativa de la realidad que actualmente se vive en el estado de Baja California. Los movimientos de población a razón de la búsqueda del bienestar social, laboral y familiar, aunado a las crisis de seguridad o el deslazamiento forzado, han contribuido a los movimientos poblacionales del presente siglo. En dicha entidad mexicana, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda de 2020, se registran 560 personas del estado de Yucatán, 54% hombres y 46% mujeres (INEGI, 2020). Por supuesto, el número no refleja la dinámica que ocurre en la población migrantes de Sinaloa, Chiapas o Guerrero, por mencionar algunos, sin embargo, el escenario fronterizo no resulta ajeno a la experiencia migrante yucateca donde se ponen en juego sus pertenencias socioculturales.
El conjunto de estudios migratorios generados sobre los yucatecos, cuyas experiencias de intercambio sobre bienes, valores, relaciones, remesas, costumbres y tradiciones, nos habla sobre el dinamismo de la vida familiar, social y cultural de estos migrantes, permitiéndoles reconfigurar ambos espacios sociales, aquí y allá, en un mismo escenario translocal y transnacional (Fortuny, 2004; Castellanos, 2010). Así, el proceso migratorio que ocurre entre los yucatecos, explica las dinámicas de intercambio de capitales sociales y humanos que alimentan las redes familiares y de paisanaje, además que establecen espacios que van creando sentido de pertenencia, tanto dentro como fuera de la entidad (como Cancún, Quintana Roo), y también del país (como en Los Ángeles, California) (Cea, 2004; Re, 2006; Iglesias, 2011; Be, 2019).
En esta ponencia se busca indagar sobre la conformación de las identidades entre los migrantes yucatecos radicados en Baja California, a partir de diversas interpretaciones que elaboran las personas a la luz de las dimensiones que conforman lo que se ha denominado como herencia cultural maya (Be, 2011), donde las prácticas, discursos, normas y costumbres de la cotidianidad de los yucatecos, se inscriben en una elaboración y/o re-invención de sus pertenencias, así como lo referente a la cultura maya. Esta propuesta analítica nos permite discutir, desde los actores sociales, aquellos elementos que entren en el plano social, entre lo público y lo privado de la vida cotidiana, lo familiar, y los contrastes, ajustes y/o tensiones que se materializan ante nuevos escenarios.
A partir de una aproximación cualitativa (Bautista, 2011), y desde la perspectiva del interaccionismo simbólico desde los planteamientos de Blumer (1982) y Goffman (1981), se busca explicar la manera en cómo los migrantes yucatecos que residen en Mexicali, Ensenada y Tijuana, del estado de Baja California, reelaboran sus experiencias de vida al encontrarse en un sitio diferente al de su lugar de origen, así como los ajustes o tensiones que experimentan ante los contextos que les interpelan. Con ello, se busca advertir la manera en cómo estos aspectos socioculturales, se construyen, reinventan o actualizan en el marco de este estado fronterizo del noroeste de México. Desde la migración es posible advertir estas interpretaciones que, en el caso de los yucatecos realizan con respecto a sus pertenencias, es decir, a sus identidades.